Шел дождь унылый, вялый, И маятник стучал, И я душой усталой Себя не различал. У Верлэна есть стих Дама-мышь семенит в голубизне вечерних сумерек. Здесь и далее кроме особо оговоренного перевод с французского, знакомства лезбиянки. И это стихотворение написано Верлэном тоже ночью, во время бессонницы, в тюрьме. И во время бессонницы, как маленькая трещинка в светлом и стройном Аполлоновом мире появляется мышь. Присутствие мыши еле уловимо и с первого взгляда кажется случайным и неважным.
Знакомства лезбиянки, Страх мышей представляет одну из удивительнейших загадок человеческой души. В нем нет ни сознания опасности, ни отвращения к безобразию формы. Мышь не безобразна, не во внешности ее лежит источник ужаса. Те, кто подвержены этому аполлинийскому страху, не успевают различить ее наружности. Они скорее склонны определять это ощущение ужаса мелькающим движением ее, быстрым ускользанием. Для тех, кто подвержен этому страху во всем его объеме, достаточно,.
Тут мышь является как бы неуловимой трещиной, нарушающей течение сна. Пробудиться от жизни это смерть, поверить в реальность жизни это потерять свою божественность. Знакомства лезбиянки, Она как бы говорит нам Пусть твое Я стремится по воле мгновения. Мысли во мгновении, ибо мысль, которая длится, становится противоречием. Будь справедлив во мгновении, ибо справедливость, которая длится, становится насилием. Будь счастлив во мгновении, ибо счастье, которое длится, становится несчастием. Пусть каждое рождение и каждая смерть будут тебе нежданны и необычайны, знакомства лезбиянки. Марсель Швоб Можно сказать, что аполлинический сон покоится на дне мгновения, и каждая смена мгновений нарушает его. Знакомства лезбиянки, Отсюда встает с несомненностью мифологически столь мало выясненная связь Аполлона с идеей времени. Аполлон не только Мусагет вождь Муз, он и Мойрагет вождь Мойр, ему подчинены Парки эти скорбные музы времени.
Память Мнемосина является как бы старшей из Муз, память родоначальница всех искусств. Знакомства лезбиянки, Поль Клодель в своей оде Музы так определяет ее В молчании молчания Мнемосина вздыхает. Она соотношение, выраженное прекрасным числом, Она неотвратимо поставлена У самого ПУЛЬСА БЫТИЯ. Она ВНУТРЕННЕЕ ВРЕМЯ Она связь того, что не время, с временем, воплощенным в слове. Она владеет, она помнит, и все сестры внимательны к движению ее век. В этих образах и уподоблениях Клоделя есть нечто, что подводит нас к самой сущности понятия времени. Он говорит о внутреннем времени, о том, что память есть внутреннее зрение духа. Для всякого ясно то несоответствие, которое существует между внутренним ощущением времени и механическим счетом часов. Первое постигает изнутри жизненные токи мира, второе снаружи исследует грани форм.
Счет этих точек сечения линии ее перпендикуляром создает возможность нашего механического счета часов. Каждый перпендикуляр является поэтому для нашего сознания дверью в бесконечность, раскрывающуюся во мгновение. Знакомства лезбиянки, Способность пророчественного видения связана неразрывно с углублением во мгновение. , указание на то, что греки называли мышь Дзоон мантикотатон гр. Знакомства лезбиянки, Каждое мгновение является неуловимой трещиной между прошлым и будущим.
Каждое мгновение звенит в хрустальном аполлинийском сновидении, как трещина и хрустальном сосуде. В ней сосредоточены та непримиренность и грусть, которые лежат на самом дне аполлонова светлого сна. Мы держим конец нити в руках, и сложный клубок символов начинает распутываться. Дед бил, бил, не разбил, Баба била, била, не разбила, Пробежала мышка, Хвостиком вильнула, Яичко упало И разбилось. Несомненно, что золотое яичко уже по самому свойству металла, из которого оно сделано является даром Аполлона. И никакими человеческие усилиями ни деда, ни бабы это золотое сновидение не могло быть разбито. Но достаточно было, чтобы появилась мышка, вильнула хвостикам, и яичко упало и разбилось.